ALIMENTAÇÃO, CORPORALIDADE E ESTIGMA NAS RUAS: INTERSECCIONALIDADE E CUIDADO INTEGRAL DA POPULAÇÃO EM SITUAÇÃO DE RUA

Apresentação/Introdução A população em situação de rua evidencia, de forma aguda, as desigualdades estruturais que marcam a sociedade brasileira, sendo atravessada por processos de exclusão social, estigmatização e violação de direitos. No campo das Ciências Sociais e Humanas em Saúde, o cuidado integral à população em situação de rua demanda o reconhecimento da multicausalidade da situação de rua e de seus atravessamentos interseccionais, especialmente de gênero, raça e classe. Além disso, implica problematizar dimensões frequentemente marginalizadas nas práticas institucionais, como a alimentação e a corporalidade, enquanto territórios de produção de sentidos, vínculos, controle e resistência. Nesse contexto, este trabalho articula resultados de uma dissertação de mestrado e de um projeto de doutorado em andamento, analisando como práticas e concepções de cuidado são produzidas e tensionadas nas ruas. Objetivos Analisar como a alimentação e as corporalidades participam da produção do cuidado à população em situação de rua, evidenciando suas relações com processos de dignidade, estigmatização e construção de identidades, à luz de uma perspectiva interseccional. Metodologia Trata-se de um estudo qualitativo que articula dois percursos investigativos. O primeiro, referente ao mestrado, foi realizado com 12 profissionais de serviços socioassistenciais e equipamentos públicos de alimentação do centro da cidade de São Paulo, por meio de entrevistas semiestruturadas e análise de conteúdo temática. O segundo, relativo ao doutorado em andamento, investiga corporalidades de mulheres cisgêneras, transgêneras e travesti em situação de rua, bem como pré-concepções estigmatizantes de profissionais que atuam nesses contextos, por meio de entrevistas semiestruturadas, diário de campo e análise temática com sensibilidade interseccional. Ambos os estudos consideram aspectos éticos específicos para pesquisas com populações em situação de vulnerabilidade social. Resultados e Discussão Os achados do mestrado indicam que a alimentação nos serviços é compreendida para além de sua dimensão biológica, sendo também atravessada por significados relacionados à dignidade, pertencimento e humanização. Elementos como o preparo com afeto, a referência à comida caseira, o respeito às preferências e a inserção em calendários festivos emergem como relevantes na construção de vínculos e no reconhecimento da população em situação de rua como sujeitos de direitos. Contudo, tais dimensões se produzem em meio a tensões, não se configurando de forma homogênea, e coexistem com normativas institucionais, limitações estruturais e relações de poder que, por vezes, delimitam as possibilidades de escolha e participação dos sujeitos, tensionando a efetivação de práticas de cuidado emancipatórias. No âmbito do doutorado observa-se que as corporalidades de mulheres em situação de rua são produzidas e lidas socialmente a partir de estigmas associados à sujeira, ao abandono e à não conformidade com padrões normativos de gênero e aparência, em um contexto no qual a rua é socialmente masculinizada. Esses marcadores incidem de forma interseccional, intensificando processos de invisibilização e violência. Entretanto, os dados também apontam para a não rigidez desses estigmas, evidenciando que tais mulheres negociam, tensionam e, por vezes, mobilizam suas corporalidades de forma estratégica na produção de cuidado de si e na construção de suas identidades. A articulação entre os estudos permite compreender que alimentação e corpo constituem dimensões interdependentes nas trilhas de cuidado nas ruas. Se, por um lado, a alimentação aparece como um dispositivo de produção de vínculos, reconhecimento e, simultaneamente, de regulação institucional, por outro, as corporalidades evidenciam como esses processos são inscritos nos corpos de forma desigual, por meio de estigmas e normas que atravessam gênero, pobreza e vida na rua. Nesse sentido, ambos operam como territórios nos quais se entrelaçam dimensões materiais e simbólicas do cuidado, evidenciando que práticas alimentares e leituras sobre os corpos não apenas refletem, mas também produzem formas de inclusão, exclusão e hierarquização. Assim, alimentação e corporalidade emergem como espaços simultâneos de reprodução de normas e produção de resistências, tensionando perspectivas higienistas e moralizantes ainda presentes nas políticas e práticas voltadas à população em situação de rua. Conclusões/Considerações Finais Conclui-se que o fortalecimento do cuidado integral à população em situação de rua exige o reconhecimento das dimensões simbólicas, corporais e afetivas que atravessam a vida nas ruas, bem como a incorporação de abordagens interseccionais que considerem as desigualdades estruturais e suas múltiplas expressões. Destaca-se a necessidade de políticas públicas e práticas intersetoriais que superem lógicas normativas e disciplinadoras, valorizem saberes produzidos nas ruas e se orientem pelo direito à cidade, à alimentação adequada, ao cuidado e à justiça social.