Literatura, história e (des)construção de identidades

A língua(gem) constitui a matéria-prima a partir da qual nos formamos, nos constituímos e construímos a realidade. Ela é a membrana permeável que forma e enforma a nossa existência. E como sistema de representação, tanto torna palpável quanto engana nossas percepções – nos permite analisar algo, ao mesmo tempo em que transforma esse “algo” em intangível. Nesse sentido, quando pensamos em literatura, história e identidade, é necessário relembrar o seguinte: tudo é língua(gem). Assumindo uma postura bakhtiniana, podemos afirmar ainda que tudo é discurso e, como tal, constitui sempre uma resposta ao outro, definindo-nos pela diferença e pelo diálogo. Para lidar com esse tipo de questão, desenvolveremos este estudo a partir da análise do romance "A brincadeira", de Milan Kundera. Publicado pela primeira vez em 1967, A brincadeira inclui em sua narrativa fatos históricos (o regime stalinista, o comunismo, o fim da Segunda Guerra Mundial), discutindo a identidade de uma personagem (fictícia) que vive nesse momento histórico, por meio do discurso literário. O romance de Kundera, portanto, será a forma de demonstrarmos como literatura, história e identidade se entrelaçam.