Afromexicanxs de Oaxaca y Guerrero: origen, lucha y retos por cumplir.

Vol 10, 2022 - 146877
Oral
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Resúmenes

La población de origen africano que llegó a la actual república mexicana adoptó y resignificó los elementos culturales indígenas para generar sus propias fronteras identitarias. A lo largo de los siglos se forjaron relaciones interétnicas marcadas por las asimetrías entre indígenas, mestizos y afrodescendientes, mismas que dinamizaron las relaciones sociales en los lugares de asentamiento (Quecha, 2015).
De acuerdo con los estudios historiográficos, se tiene registrado el ingreso de alrededor de 200, 000 africanos a la Nueva España en la región del Golfo, con Veracruz como centro rector; en el norte y oeste de la ciudad de México; por Puebla hacia la costa del Pacífico (Acapulco) y, la ciudad y el valle de México (Davidson 1981:81 citado en Quecha, 2015). En México, no solo fue negada y olvidada la diversidad cultural de miles de africanos que llegaron durante el periodo colonial, sino que también fue silenciado su origen al igualarlos con la palabra negro (Velázquez, 2016). Además, la inserción en la sociedad transitó por condiciones variadas, siendo esclavos y posteriormente semilibres y libres (Lara, 2017), lo cual se constata en diversas investigaciones, que han demostrado que los africanos y sus descendientes no fueron un grupo homogéneo (Velázquez y Hoffmann, 2007).
La presencia de las personas afromexicanas se concentra en los estados de Guerrero, Oaxaca, Veracruz y Coahuila, considerando criterios de auto adscripción e identificación fenotípica que documentan tanto trabajos académicos como institucionales (Lara, 2017a). Al ser sistemáticamente excluidos como grupo sociocultural (Serna, 2018) en los últimos años estas poblaciones han enarbolado una bandera de lucha: el reconocimiento de su alteridad (Quecha, 2015).
La presencia de la población afro en México fue emergiendo, a partir de las investigaciones que se llevaron a cabo desde mediados del siglo XX, mismas que sentaron un precedente para los estudios históricos y antropológicos en la materia. Las primeras organizaciones de la sociedad civil de la región se centraron en realizar actividades que incidieran en mejorar la calidad de vida (Quecha, 2015) ya que existe una situación de rezago y de pobreza en los pueblos afrodescendientes mexicanos (Serna, 2018). Particularmente la población asentada de la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero ha adquirido una visibilidad notoria en este movimiento social, iniciado en la década de 1990 (Quecha, 2015).
Por lo que, en este trabajo el principal objetivo es analizar la situación que han experimentado los pueblos de la Costa Chica de Oaxaca y Guerrero en la lucha por el reconocimiento y por la eliminación del racismo y la discriminación. Además, busca conocer los avances que se han tenido en materia jurídica sobre la población afrodescendiente en estos estados, con especial énfasis en el contexto del Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes 2015-2024 y describir algunas de las acciones que faltan por hacer para mejorar las condiciones de vida de los pueblos afromexicanos. Como estrategia metodológica se realizará una revisión documental de diferentes investigaciones que han abordado el tema para analizar sus diversas aportaciones y los tópicos pendientes

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