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A formação histórica e política do movimento LGBTQIA+ esteve, em grande medida, associada aos grandes centros urbanos, onde episódios emblemáticos, como a Revolta de Stonewall, iniciada em 28 de junho de 1969, na cidade de Nova York, bem como a realização das paradas LGBTQIA+, tornaram-se marcos simbólicos dessa relação entre dissidência sexual e espaço urbano. Nesse contexto, a cidade grande passou a ocupar o imaginário de muitas sujeitas LGBTQIA+, figurando como lugar de refúgio e possibilidade de expressão das diversidades sexuais (Gomes, 2024; Eribon, 2008). Destarte, a migração urbana, articulada ao desejo de autonomia, sustenta a construção de um imaginário que idealiza o ambiente urbano como espaço de liberdade, onde seria possível expressar identidades dissidentes (Gomes, 2025). Diante desse cenário, o objetivo desta pesquisa é investigar, à luz dos estudos de gênero e sexualidade, as práticas de resistência de populações LGBTQIA+ em contextos rurais ou que migraram para centros urbanos frente à heteronormatividade, à violência e à LGBTQIA+fobia. A pesquisa adota uma abordagem interdisciplinar e qualitativa, fundamentada em revisão bibliográfica e na aplicação de formulários eletrônicos, utilizando a técnica de amostragem "bola de neve". Os resultados preliminares indicam que, embora o espaço urbano seja idealizado como território de liberdade, tanto o meio rural quanto o urbano impõem desafios à população LGBTQIA+, especialmente diante dos retrocessos nas políticas públicas, que continuam, em grande parte, a excluir essa população dos Planos Plurianuais, ancorados em discursos conservadores e em políticas antigênero.
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